На юге Красноярского края продолжаются волнения вокруг Русской православной церкви. В минувшую пятницу в селе Каратузское верующие собрались на пикет, чтобы выразить свое недоверие Георгию Потылицыну, настоятелю здешнего храма. На мероприятии собрались около 40 человек. В основном, люди преклонного возраста, рассказали сайту "Среда24" местные жители.
В руках бабушек - огромные, распечатанные на принтере плакаты с громкими заявлениями:
"Священнику Георгию Потылицыну - анаксиос! Не достоин священного сана!"
"Для чего нужен священник? Разве для того, чтобы пьянствовать на балах, и подобострастно расцеловывать чиновников?"
"Губернатор Александр Усс, наше обращение у вас! Помогите нам! Сколько еще нужно страдать, чтобы нас услышали и помогли? Наши вопль и боль для церковных чиновников - ничто".
"Епархиальная комиссия! Где результаты проверки? Где честное расследование? Где соблюдение церковных правил? Где открытое общение с прихожанами? Мы не изгои и не раскольники - мы - церковь!"
Эти и другие реплики, вынесенные на бумагу, целый час красовались напротив районной администрации. Держали их, как назвали организаторы, дети войны.
Участники пикета были настроены критично: не к душе им новый священник и тому есть определенные причины.
Газета "Шанс", посвятившая несколько публикаций православному скандалу села Каратузское, напомнила: противостояние прихожан Петро-Павловского храма и 30-летнего Георгия Потылицына начались в декабре 2016 года после того, как с должности был снят предыдущий священник Виктор Пасечнюк, проработавший в должности более 20 лет. Причина, по версии издания, — последний не смог собрать с прихода 150 тысяч рублей на день рождения красноярского митрополита.
Спустя несколько месяцев, в июле 2017 года, в селе разгорелся "голубоглазый" скандал. Как сообщал интернет-журнал "Проспект мира", местные жители подозревали молодого настоятеля в гомосексуальной связи с прихожанином, являющимся к тому же сотрудником районной администрации.
Кроме этого, у верующих было много и других нареканий к Потылицыну. Касались они в том числе и профессиональных обязанностей – служб, треб, общения с людьми.
"Вот уже полгода, как мы не ходим в храм — ездим за 40 км раз в месяц в Свято-Вознесенский женский монастырь села Кочергино (Курагинский район). Автобус нам предоставляет каратузское АТП. Стоимость поездки в одну сторону почти 92 рубля. Чтобы успеть на службу нам приходится выезжать в 07.20. Всю дорогу бабушки плачут. Мы хотим ходить в свой храм, восстановленный руками людей. Но, смотреть на то, как ведет себя настоятель, как общается с прихожанами мы не можем", – прокомментировала организатор пикета Валентина Золототрубова.
Была ли реакция РПЦ на это гражданское мероприятие? Ответить однозначно на этот вопрос пока нельзя. По крайней мере, на сайте Красноярской епархии пресс-релизов на данную тему ни вчера, ни сегодня не появилось.
Редакция сайта "Среда24" связалась с самим Георгием Потылицыном. Он предположил, что инициатива проведения пикета могла принадлежать Виктору Пасечнюку, который год назад указом Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона был снят с должности настоятеля Петро-Павловского храма. Виктора назначили штатным священником, однако это не понравилось батюшке. Впоследствии Пасечнюк сложил с себя все полномочия священнослужителя, при этом остался жить в селе Каратузское.
За год каких только волнений в поселении не было. Инициативная группа обвиняла новоиспеченного настоятеля чуть ли не во всех смертных грехах: от злоупотребления алкоголем до нетрадиционных половых связей.
"Пикет, думаю, стал финишным на фоне их постоянных писем в митрополию, патриархию, губернатору Красноярского края. Все письма рассматриваются, но решение митрополита остается в силе. Это о многом говорит, - отметил Георгий Потылицын. -
Чувствуется, что пикет спланированный, профинансированный. Создан искусственно - для того, чтобы привлечь внимание и создать скандальную ситуацию. При этом далеко не все пикетирующие - прихожане нашего храма. Многих я видел в первый раз".
Собеседник издания заверил журналиста сайта "Среда24" в том, что в отношении православных, занимающих критичную по отношению к нему позицию, никаких действий не последует.
"Я всех готов принять с миром, выслушать, возможно, пересмотреть свои взгляды, - добавил настоятель. - Мне искренне жаль этих людей, которые заблуждаются. Причем не по своей вине, а потому что кто-то провоцирует их на это".
Прокомментировал респондент издания и ситуацию с якобы пустующим храмом в Каратузском.
"Храм не пустует, - сказал отец Георгий. - Взять, к примеру, вчерашнюю воскресную службу. На ней было около 50 человек. Сегодня, в праздник введения во храм Пресвятой Богородицы, на службе было около 30 христиан. И это понедельник, рабочий день.
Да, митинговавшие в эту пятницу люди, действительно, ездят на службы в Кочергино. Делают это спланировано, с обязательным фотосопровождением своих поездок, тиражированием действий в интернете.
Но, отмечу, и при моем предшественнике - отце Викторе - немало верующих также ездило в Кочергино, потому что он отказывал им в крещении, венчании, был не совсем коммуникабельным. Но это не афишировалось, а сейчас выставляется на всеобщее обозрение".
В завершение беседы настоятель храма поделился с журналистом сайта "Среда24" своей позицией насчет "голубоглазого" скандала.
"Когда я приехал в Каратузское и познакомился с начальником отдела культуры, мы начали активное взаимодействие церкви и гражданского общества. В частности, провели ряд совместных знаковых мероприятий в районе, что, конечно, не могло понравиться оппозиции.
Для того, чтобы "раскачать лодку", в селе и пустили этот грязный слух, ничем не подтвержденный.
С начальником отдела культуры мы общаемся до сих пор, дружим семьями. У нас прекрасные отношения. В них ничего не изменилось.
Отдел культуры продолжает помогать храму в проведении мероприятий. А храм, в свою очередь, всячески способствует развитию культурной жизни района. И это - правильно".
Новости по теме:
Протоиерей Евгений Нещерет ответил на обвинения в поборах
Священник посетовал на причину своего увольнения: мало собрал пожертвований с прихожан
