Материалы отфильтрованы по дате: Понедельник, 14 мая 2018

Сегодня выбор вариантов декора невероятно разнообразен. Заняться украшением зала, оформлением помещений может абсолютно каждый. Особых навыков не потребуется. Надо лишь немного знаний, терпения, желания и времени! Накануне это доказали работники культуры Минусинского района на мастер-классе "Изготовление интерьерных цветов: Подсолнух". Мероприятие прошло 11 мая в сельском Доме культуры с. Селиваниха.

"Подсолнух - символ мира, солнца, тепла, объединяет всех жителей нашего района, - говорится в группе "Радуга мастеров" (Минусинский район). - За 2,5 часа у 14 участников мастер-класса в руках "расцвели" большие подсолнухи!

Подготовка ко Дню района и фестивалю "Золотой Подсолнух", который состоится в этом году 11 августа, началась!"

Отметим, что гофробумажные украшения в последнее время стали очень популярными. Специально гофрировать бумагу не нужно, она свободно продается в магазине и стоит сравнительно недорого.

Декоративные возможности такого материала прельщают делать все новые и новые украшения, убеждены мастера.

Вслед за Минусинской межрайонной прокуратурой возбуждение уголовного дела в отношении директора ООО "ЭлитСтрой" прокомментировала пресс-служба городской полиции. По версии следствия, бизнесмен подозревается в попытке мошенничества.

Как установили сотрудники полиции, злоумышленник заключил договор на предоставление услуг по ремонту крыши одного из домов с местной организацией, оказывающей жилищно-коммунальные услуги населению. Функции технического заказчика при этом приняла на себя администрация Минусинска.

Выполнив указанные работы, директор предоставил заказчику документы на оплату полной стоимости заключенного договора на сумму более 5,9 миллионов рублей.

Полицейские установили, что действуя путем обмана, руководитель фирмы заменил часть материалов и работ при производстве ремонта, тем самым без согласования со сторонами договора уменьшил сметную стоимость и затраты на сумму более 1,2 миллиона рублей.

"По данному факту следователями отдела полиции возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 30 ч. 4 ст. 159 УК РФ. Санкция данной статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до 10 лет", - отметили в пресс-службе полиции.

По версии прокуратуры, напомним, бизнесмен совершил покушение на хищение денежных средств путем обмана при производстве капитального ремонта крыши дома №55 ул. Абаканской. По окончанию выполненных работ на основании договора подрядчик предъявил заказчику к оплате полную стоимость, определенную договором работ, умышленно не указав сведения о замене части материалов и работ при производстве ремонта и,соответственно, уменьшения сметной стоимости работ.

Выявленные нарушения стали возможны ввиду ненадлежащего исполнения функций технического заказчика со стороны мэрии.

В настоящее время с участием подозреваемого проводятся следственные действия. Он активно сотрудничает со следствием.

Известно, что компания "ЭлитСтрой" многократно выступала подрядчиком по муниципальным контрактам. Эта фирма, к примеру, устанавливала контейнеры для сбора ТБО во всем городе. За 156 конструкций мэрия заплатила этой фирме 5,2 млн рублей.

После установки контейнеров к их качеству у горожан появилось немало нареканий. Спустя два месяца конструкции начали разваливаться. На них появились трещины.

Главному юристу администрации города, а ныне своему заместителю по оперативному управлению Виктору Носкову глава Минусинска Дмитрий Меркулов в конце февраля дал задание провести расследование и выяснить, кто и почему при составлении технического задания определил для изготовления контейнеров тонкий металл, а не более прочный.

Результаты проверочных действий широким массам населения впоследствии озвучены не были.

Новости по теме:

В Минусинске скандал вокруг контейнерных площадок достиг своего апогея

В Минусинске назрел "мусорный бунт"

На юге региона в рамках Архипастырского визита в Минусинское благочиние побывал митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон. В субботу он возглавил Всенощное бдение в Спасском соборе, в воскресенье - Божественную литургию.

Как передает пресс-служба Красноярской епархии, отец благочинный вместе с прихожанами встретили Владыку у входа в собор с цветами и хлебом-солью.

За Литургией присутствовал глава Минусинска, председатель Ассоциации глав местного самоуправления "Юг" Дмитрий Меркулов. За Всенощным бдением накануне также молился директор предприятия "Тесинская мука" Олег Безматерных.

За малым входом Владыка Пантелеимон вручил Дмитрию Меркулову медаль в честь священномученика Амфилохия III степени. Столь высокой награды мэр удостоен за помощь в реализации духовно-просветительских проектов на минусинской земле, пояснили корреспонденту сайта "Среда24" в пресс-службе Красноярской епархии Русской православной церкви.

По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг храма.

Затем митрополит посетил село Тесь. Там он освятил поклонный крест и закладной камень на месте строительства храма пророка Илии.

— Человек обязан обратиться к Богу. Это желание, это устремление изгоняет тьму диавола и мрак безбожия. Много есть того, что человека уничтожает, и только Господь придет к нему навстречу и поможет. Для этого и нужен храм — чтобы не лишать людей духовной опоры, — сказал митрополит.

Затем, по приглашению инициатора строительства Илиинской церкви — директора предприятия "Тесинская мука", Владыка Пантелеимон посетил производственные цеха мукомольного завода.

Фото: kerpc.ru.

Справка

Священномученик Амфилохий (в мiру Александр Яковлевич Скворцов) — епископ Красноярский и Енисейский

Родился 17 февраля 1885 (село Норваш Цивильского уезда Казанской губернии) в семье псаломщика Якова Васильевича Скворцова, в семье было одиннадцать детей: трое сыновей и восемь дочерей. Александр был самым младшим. Один из братьев Александра служил священником в Казанской епархии. Первоначальное образование Александр получил в Чебоксарском духовном училище, позже окончил Казанскую духовную семинарию. Еще в юности он чувствовал призвание к иноческой жизни и, учась в семинарии, имел намерение вступить в число братии одного из отдаленных монастырей. Но его духовник посоветовал будущему Святителю отложить на время это благое намерение и поступить в Духовную академию.

22 марта 1907, на первом курсе академии, был пострижен в мантию с именем Амфилохий.

С 1908 — иеродиакон. В 1909 был командирован в Астраханскую калмыцкую степь для изучения калмыцкого языка и деятельности в Православной миссии среди калмыков. Активно участвовал в миссионерских съездах, на которых обсуждались вопросы перевода Священного Писания и богослужебных текстов на калмыцкий язык. Результатом изучения этих материалов явилась его работа "Религиозно-нравственные переводы на калмыцкий язык как средства миссионерского воздействия".

В 1910 г. рукоположен во иеромонаха.

Казанскую духовную академию о.Амфилохий окончил в 1910 со степенью кандидата богословия.

В 1910-1911 слушал лекции на восточном факультете Санкт-Петербургского университета, чтобы изучить монгольский язык до свободного понимания священных рукописей ламаизма. В 1911-1912 — профессорский стипендиат Казанской духовной академии.

С 1911 — и. д. доцента Казанской духовной академии по кафедре монгольского языка, истории и обличения ламаизма.

13 апреля 1912 года указом Св. Синода он был командирован на один год в Монголию для изучения тибетского языка и тибетской литературы, касающейся ламаизма. 23 марта 1913 г. по ходатайству Совета Академии и по прошению о. Амфилохия ему была продлена командировка в Монголию еще на один год с обязательством по возвращении из нее прослужить в профессорской должности в академии не менее пяти лет.

По возвращении из Монголии в 1914 г. продолжил преподавание, одновременно был помощником директора историко-этнографического музея в Казани, которому преподнёс в дар коллекцию предметов буддистского и ламаистского культов (более ста предметов).

3 ноября 1914 года в храме Казанской Духовной академии состоялось исключительно редкое для Казани торжество — крещение трех китайцев, которые обратились благодаря проповеди иеромонаха Амфилохия. В 1915 году за отличную и усердную службу он был награжден наперсным крестом. О. Амфилохий был одним из талантливейших проповедников, именно поэтому ему чаще других поручали говорить проповеди во время богослужений в кафедральном соборе города Казани.

Октябрьский переворот произвел на отца Амфилохия огромное впечатление. Он сразу понял суть и масштабы происходящих событий. То, что пропагандировала новая власть, было настолько новым и необычным, настолько не связанным со всем историческим прошлым России и с православием и противным ему, что не могло не привести Россию к полному перевороту и большому несчастью. Идеология социализма, как ее увидел отец Амфилохий, была такова, что при ней религия новыми властями должна быть неминуемо искоренена. Для него было ясно, что наступает новая эра в истории православной России. Осознание этого поставило перед ним вопрос и о его собственной дальнейшей судьбе. Естественным было понимание того, что всякая ученая и миссионерская деятельность будет прекращена. Для него остались лишь личный подвиг и молитва о себе и народе.

В 1918 году иеромонах Амфилохий уехал в Успенский мужской монастырь, находившийся в то время неподалеку от Красноярска, где пробыл до февраля 1919 года, а затем вместе с пятью монахами переезжает на озеро Тиберкуль в Минусинском уезде, где ими был основан скит, в котором они подвизались два года.

В 1921—1922 служил в храме в селе Белый Яр. В сентябре 1922 года правящий епископ Енисейский — Зосима (Сидоровский) — признал обновленческое «Высшее Церковное Управление». Того же он ожидал и от о.Амфилохия, но он отказался и, покинув своего архиерея, жил при женском монастыре на Матуре. Здесь он познакомился с монахиней Варварой (Цивилевой), которая стала его духовной дочерью и сопровождала его впоследствии во всех переездах — и когда он был на свободе, и когда в узах.

После того как обновленцам стало известно место проживания отца Амфилохия, который пользовался большим авторитетом среди православных, он, во избежание преследований, ушел вместе с некоторыми монахами и монахинями в тайгу, где они основали скит.

В октябре 1923 г. о. Амфилохий с монахами был арестован ОГПУ, но вскоре освобождён из-за отсутствия улик для обвинения.

В июне 1924 становится настоятелем Минусинской кладбищенской церкви (где был православный архиерей), вёл борьбу против обновлечества. Обновленцы обратились в ОГПУ, и отец Амфилохий был арестован, но затем освобожден за отсутствием обвинительного материала.

В феврале 1925 года он был вызван в Москву для хиротонии в сан епископа. 8 марта 1925 года в Москве Патриархом Тихоном был хиротонисан во епископа Красноярского и Енисейского. В апреле того же года владыка прибыл в Красноярск. В 1925 году он в ответ на предложение обновленческого архиепископа образовать общую комиссию для примирения и совместного участия в Соборе 1925 г., послал ему резко отрицательное письмо, где заявил: "

"Наше соединение с Вами возможно только тогда, когда Вы отречетесь от своих заблуждений и принесете всенародное покаяние".

13 июля 1926 был арестован за продолжение борьбы с обновленчеством. Находился в тюрьме в Красноярске, затем был приговорен к трём годам заключения в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН). В Соловецкий лагерь на свидание к владыке приехала монахиня Варвара, которая после свидания осталась жить вблизи лагеря, помогая епископу посылками и передачами. Освобождён в апреле 1928, причём въезд в Красноярск ему был запрещён.

В 1928 был назначен епископом Донским и Новочеркасским, но власти запретили ему въезд на территорию епархии. Тогда был назначен епископом Мелекесским, викарием Самарской епархии. Именно в это время в его окружении начались разногласия по поводу Декларации митр. Сергия (Страгородского). Еп. Амфилохий не признал ее и предложил митрополиту Сергию поминать власти по следующей формуле: "Еще молимся о стране нашей и о властех ея, да обратит Господь их к истинному познанию святыя веры и обратит их на путь покаяния". Такая позиция была неприемлема ни для большевиков, ни для Сергия, поэтому епископ Амфилохий был уволен на покой. Святитель находился в оппозиции митрополиту Сергию, позже примкнул к «даниловцам».

С июля 1928 жил в селе Анжуль Таштыпского района Хакасии, где в то время жили монахини закрытого в 1926 г. Матурского женского монастыря. Возглавил образовавшийся в селе небольшой монастырь, служил в домашней церкви, проводил душеспасительные беседы и разъяснял современное положение Церкви.

В апреле 1931 был арестован вместе со священником и монахинями и заключён в тюрьму при Минусинской исправительно-трудовой колонии. Обвинён в создании нелегального монастыря и в том, что местные крестьяне"под влиянием религиозной агитации" отказались вступать в колхозы, выполнить задание по лесозаготовкам и сенозаготовкам.

На допросе заявил: 

"В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. Объясняю, что агитации не проводил, но не отрицаю, что я выражаю несочувствие к советской власти".

16 ноября 1931 был приговорен к пяти годам заключения в ИТЛ (монахини были высланы на пять лет в Восточную Сибирь). Находился в Сиблаге: в Мариинске (1931-1932), Осиновском отделении Сиблага (с 1932). 12 декабря 1932 заключён в Шушталепскую штрафную командировку, а затем переведен в Елбанскую штрафную группу, работал в шахтах на добыче угля. В этих местах было очень голодно, поэтому заключенные порой довольствовались только картофельными очистками. Епископа поместили среди осужденных по бытовым статьям и уголовников. В лагере процветало воровство. Но Владыка, несмотря на тяжелые условия заключения, не унывал, часто беседовал с заключенными, и его беседы привели к тому, что в их бараке воровство прекратилось, некоторые из заключенных обратились к Богу и стали усердно молиться.

28 апреля 1933 еп. Амфилохий арестован в лагере по обвинению в контрреволюционной деятельности, в организации антисоветской группы и в намерении бежать из лагеря. На допросе показал:

"Ранее при допросах я утверждал, что являюсь противником советской власти и существующий строй моим убеждениям и идеям враждебен. Сейчас я снова заявляю, что советской власти и ее укладу я желаю падения, в этом нахожу возможность восстановления правильной духовной жизни народа. Эти взгляды я высказывал своим духовным единомышленникам, бывшим вместе со мною в лагере. Влияние на лагерников я оказывал исключительно духовного характера, внушая лагерникам религиозное настроение — быть в личной лагерной жизни терпеливым, не роптать, быть покорными своей судьбе, усматривая во всем волю Божию".

Никаких доказательств существования антисоветской группы найдено не было. Поэтому 28 января 1934 Коллегия ОГПУ ограничилась тем, что постановила увеличить срок наказания епископу Амфилохию на один год; он был оправлен в ИТЛ в посёлок Яя Кемеровской области. Помогавшую ему м. Варвару после этого перестали преследовать, поскольку не нашли ничего преступного в ее действиях.

После окончания срока заключения в апреле 1937 освобождён не был. 4 июня против него было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в антисоветской агитации: 

"Учитывая, что у Скворцова кончается срок наказания и он из лагеря подлежит освобождению и что, будучи на воле, снова будет проводить контрреволюционную деятельность, заключенного Скворцова из лагеря не освобождать и немедленно приступить к следствию по его делу, предъявив ему обвинение".

Как и ранее, виновным себя не признал. Примечателен тот факт, что Святитель на всех допросах свидетельствовал о своем враждебном отношении к советской власти. В поисках улик следствие обратило внимание даже на то, что епископ хранил у себя деревянные дубовые дощечки, изъятые при обыске. Владыка показал, что «по освобождении из лагеря я хотел из этих дубовых плашек делать крестики и в трудный момент мог бы дать нуждающимся в них», после чего его обвинили в том, что по освобождении из лагеря он хотел "нелегально распространять крестики, этим существовать и нелегально вести религиозную пропаганду". Но Владыка отверг и это обвинение.

20 сентября 1937 Тройка УНКВД по Западно-Сибирскому краю приговорила Святителя к расстрелу. Он был расстрелян 1 октября 1937.

В Красноярском крае к севу сельскохозяйственных культур приступили аграрии центральных, восточных, западных и южных районов региона. По оперативным данным на 11 мая, посеяно 87 тыс. га зерновых и зернобобовых культур, или 9% от плана. 

В лидерах Ужурский район. Здесь зерновые и зернобобовые культуры посеяли на площади почти 31 тыс. га – это 25% от плана. Аграрии Рыбинского и Канского районов засеяли 12 тыс. га (27% от плана) и 7 тыс. га (13,6% от плана) соответственно. Хозяйства Минусинского и Курагинского районов произвели сев зерновых и зернобобовых культур на площади 4 тыс. га (10,5% от плана) и 3,6 тыс. га (11% от плана). 

От показателя предыдущего года на текущую дату регион по-прежнему отстает в два раза.

"Началу массовой посевной кампании мешает большое количество влаги на полях, образовавшейся в результате таяния снегов, что не позволяет провести сев в короткие сроки. Определенное беспокойство по этому поводу, конечно, есть, но есть и уверенность в том, что весенние полевые работы пройдут успешно. Сельчанам, как и прежде, остается ждать благоприятных солнечных дней", – сообщил министр сельского хозяйства и торговли Леонид Шорохов.

На 11 мая влага закрыта на 622 тыс. га. На текущую дату 2017 года прибивка влаги была проведена на площади 763 тыс. га. Под урожай 2018 года завезено 34,6 тыс. тонн действующего вещества, что на 7,2 тыс. тонн меньше в сравнении с аналогичным периодом минувшего года. Удобрено 93 тыс. га полей (в 2017 году – 196 тыс. га). Сельхозпредприятия края в полном объеме от потребности обеспечены семенами. В настоящее время идет завоз минеральных удобрений и подготовка и протравливание семян к посеву. 

Как отмечает пресс-служба краевого Минсельхоза, общая посевная площадь в Красноярском крае в 2018 году составит 1 524 тыс. га. В частности, зерновыми и зернобобовыми культурами будет занято 975 тыс. га, картофелем и овощами – 76 тыс. га. Увеличатся площади посева масличных и кормовых культур. Они составят 110 тыс. га и 363 тыс. га.

В Красноярском крае возбуждено уголовное дело по факту убийства молодой девушки.

Как сообщалось, 12 мая в следственные органы поступило сообщение о безвестном исчезновении 18-летней Ангелины Литвиненко. За день до этого, по уточненной информации СУ СКР по краю, она выехала на такси из Минусинска, где обучалась в колледже, в поселок Краснотуранск к родителям.

После установления первоначальных обстоятельств произошедшего следственными органами Следственного комитета РФ по Красноярскому краю возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 105 УК РФ (убийство), передает пресс-служба ведомства.

Днем 13 мая в ходе поисковых мероприятий в лесном урочище Пущий лог недалеко от поселка Краснотуранск волонтерами было обнаружено тело девушки с признаками насильственной смерти.

В настоящее время разыскивается водитель автомобиля Hyundai Solaris - мужчина 1970 г.р., с которым девушка выехала из Минусинска.

Следствие располагает информацией о том, что таксист был ранее судим и отбывал длительный срок за убийство. Расследование уголовного дела продолжается.

По данным волонтеров, автомобиль разыскиваемого найден. Сам же водитель может передвигаться на попутках.

Роспотребнадзор провел масштабное исследование отечественного рынка молочных продуктов, по результатам которого был определен уровень немолочных жиров в молоке и твороге.

Проверка по поручению правительства проводилась среди следующих категорий молочных продуктов: творог 9%, питьевое молоко 3,2%, сливочное масло 72,5% жирности. Всего в лаборатории были отправлены образцы около 250 федеральных и региональных брендов.

По результатам исследования жиры немолочного происхождения были выявлены в восьми пробах молока из 90 отобранных и в шести пробах творога из 73 образцов. Общее число нарушений не превышает 8%, передают "Известия".

"Таким образом, информация о массовой фальсификации молочной продукции растительными жирами не подтверждается", — заключили в ведомстве.

В Роспотребнадзоре подчеркнули, что подавляющее большинство наименований молока и сливочного масла производятся в соответствии со всеми обязательными требованиями. Выявленные несоответствия в категории «творог» связаны с нарушением требований к условиям транспортировки и хранения.